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上师三宝的一种期望；你能利益众生，这是上师三宝更大的期望。你为了这些去爱护身体和生命，这实际上是爱护诸佛菩萨的事业，爱护父母众生的利益，并不是为自己。
37、看见佛菩萨了、看见光了，有各种好的...命运。你的毛病越少，命运越好；你的毛病越多，命运越不好。
58、如果你有我执我爱、自私自利，你怎么想也想不到周全和完美，怎么做也做不到圆满和究竟。
59、随喜是善心、是正念，它对治了嫉妒、...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
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一种客观的合理的思维方式。我们总是以感情出发，接受或拒绝。如果一切因缘恰恰好和我们很配合的时候，我们就觉得很快乐，中间稍有一些逆缘，跟我们的想法有出入的时候，我们又变得很悲伤，我们的快乐和悲伤完全不是由...：因明、医方明，工巧明 法师：佛教内明没有了？还有内明和声明。内明主要是包括了所有的宗教见地的学识，它包括了主要是宗见，佛教的世界观的学问。因明主要是解释如何建立逻辑关系，如何建立原因－－正因，正确...
宝僧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075138484.html
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，意識所辨出的情調，在這許多正弦曲線上是無法找出來的；至於受好和厭惡，絕然相反，更非曲線上所能有。我們往往忘卻了這一點，把耳識意識所分別所引生的東西，硬加在這一串曲線所代表的空氣波上，而執為實有，——...寫科學弘法文字。自是厥後雖陸續常寫，然流通不甚廣，收效殊淺鮮；曲高和寡，不勝遺憾焉。本年七月，漢口正信月刊，登尢智表居士此文，余捧讀之下，見其以科學方法研究佛經，無一語不合科學，無一語不合事實。唱予和汝...
尢智表居士
|佛学论文|因明|五明|
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存在就是缘起，缘起就是性空。”“万物若有自性，何需依赖众缘？”“缘起”之义，一是指事物之间的因果关系，二是指相对关系，如大和小、好和坏，是和非，有和无，相对和绝对，生和死，物质和精神，对立和统一，部分...今天，我与《西藏民俗》广大读者就佛教的几个不同于其它宗教的重要特点，依据佛教教义和藏传佛教教义，谈点我个人的看法： 一、佛教反对盲目的信仰，主张理信。 有人说：“宗教是盲目的信仰主义”，“宗教和...
多识仁波
|佛学论文|因明|五明|
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一种不平常的心。 因此，我建议我们一定要用禅的这种平常心来对待生活中的一切毁和誉、名和利、好和坏。面对社会万相，要以这样一颗平常心去面对它、接受它、处理它，然后放下它。“面对它、接受它、处理它、放下... (2002年10月29日演讲于香港智度会) 各位居士，各位朋友，很高兴今天我们有这样好的因缘聚在一起切磋佛法。大家白天工作都很忙，现在又牺牲了晚上的休息时间，把家里的事暂时都放下，来这里切磋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。智能是很重要和顶好的。所以要多多读书，求得智能。 二六二、智者这样的说：“把智能做生活的人，是顶好的。” 注：这句话亦就是说：“有智能的人的生活，是顶好的。”因为用智能去做工办事，一定做得好；用...自然不是恶人。因为他人不会代做，亦不会做后送给他。不过，自己叫人代做的恶事，是和自己做的一样，不能说是自己没有做。 二八五、我们在读、在说佛法时，恶不会来染污。 注：善和恶，亦就是好和坏，时常来侵入...
皇波折罗禅那编
|佛学论文|因明|五明|
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真正的结果，达到最高成就。如果我们的虔诚和依止之心是造作出来的，则所得的加持和结果也必然非真实的了。 上师也是一个拥有色身的人，事实上，他们也有运气好和不好的日子，也可能生气、悲伤或沮丧。如果我们没有...承认，并慢慢发展起来；也很高兴知道不同的佛教教派都在贵中心弘扬，这是件很殊胜的事。 我们要了解无论何时、何地，研读佛经、佛书或接受佛陀法教时，都需先有一个纯净的动机和发心。以容器为例，我们要避免三种...
第三世蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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而且自己不难觉察，也容易体会得出在滋长自己的“我见”“我相”。照我个人的经验，我列举若干，以供各位参考：自慢、自大、自赞、好胜、好吃、好赌、好色都是习气；好和人争论，欢喜批评人，欢喜受人恭维，不愿接受...著的长处，是真真善于教人用人的人。批评往往会增加自己的烦恼和我慢。 也有人讲，我是为他好，所以批评他。也有人讲，没有批评就没有进步。民主国家，就靠老百姓可以公开批评，以防止作威作福的弊病。这些话都...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
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互动经验也会被内化为「自身」和「客体」的双重呈现，这些内心呈现都有情绪影响力，且会被烧录下「好」或「坏」的记忆痕迹。这些多样化的自身和客体呈现会逐渐凝聚成一份有关自身和客体的复杂图表。於是，这些呈现被... adulthood）的人，另一种团体是刚入或已在更年期的人（Levinson，1978）。这两个团体的人把佛教修行当成一种捷径，好用来迅速解决他们生涯阶段所面临之必要的和恰当的发展课题。所以，他们常...
杰克.安格尔
|佛学论文|因明|五明|
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状态。耳根的现量境界就是如此。从耳识所辨出的旋律，意识所辨出的情调，在这许多正弦曲线上是无法找出来的；至于受好和厌恶，绝然相反，更非曲线上所能有。我们往往忘却了这一点，把耳识意识所分别所引生的东西，硬...一语不合事实。唱予和汝，今乃见之，喜极欲狂。正拟设法通讯，而尤居士先我著鞭，来书商榷。读之知尤居士亦电工同学，民十三年毕业交大电机系。其叔尤景溪居士，前清秀才，于佛学极有根柢，尤精楞严及台贤教旨。智表...
尢智表
|佛学论文|因明|五明|
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